1. Chaque fois que nos prières sont selon nos désirs à court terme, nous ne sommes pas seulement spirituellement myopes, mais nous sommes en réalité en lutte contre la vision à long terme de Dieu, qui veut nous remettre notre héritage éternel. Et si le Seigneur devait agir selon de telles prières, Son dessein de nous amener finalement dans Son repos en souffrirait. Ainsi, bien des retards et des refus à nos prières sont en réalité dans notre meilleur intérêt ; ils préservent notre avenir en Dieu. (Jac. 4:3, Héb. 9:15, 2 Cor. 4:17-18)
  2. Notre capacité à faire confiance au Seigneur avec succès pour un besoin naturel, personnel ou non personnel n’est pas nécessairement la preuve que nous sommes spirituels. Au contraire, c’est notre capacité à continuer de faire confiance au Seigneur et à Le suivre, même s’Il semble ne pas répondre à un tel besoin, ou notre capacité à estimer plutôt les expériences qui sauvent l’âme et qui entourent les retards et les refus apparents à nos prières. (Job 13:15, Héb. 11:11, Ps. 9:10/46:3-5)
  1. Un croyant qui est en voie d’obtenir la victoire sur les principautés, les puissances, les dominateurs des ténèbres de ce monde, est quelqu’un qui a lutté contre l’espérance de ce monde ; qui, par conséquent, peine à être ébranlé par les retards apparents à ses prières (Col. 1:23/27). À mesure qu’il prend possession de la paix que Jésus donne, l’espérance de la vie éternelle naîtra enfin dans son cœur (Jn. 14:27, Tit. 1:1-2).
  2. Avec le temps, les retards, les refus, les découragements, l’inconfort et les défaites auxquels nous faisons face accomplissent tous une chose : ils nous révèlent nos infirmités et nos vulnérabilités. (2 Cor. 3:5, 12:10, 1:3-4) Cela devrait nous pousser à puiser les consolations des vérités qui se trouvent soit dans la parole de Christ, soit dans la parole de Dieu, lesquelles sauront toujours nous guérir et nous vider de la nature et de la tendance à être offensés dans le Seigneur, ou dans la manière dont Il sauve nos âmes de ce monde et de son prince. (Col. 3:16, Héb. 4:12, Mt. 11:4-6)
  1. La raison pour laquelle nous ne pouvons pas voir l’amour de Dieu tout autour de nous, c’est que nous ne pouvons pas voir comment Dieu nous sauve ; comment Il le fait même au travers des saisons de retards, de refus et de prières apparemment sans réponse. (Ps. 74:12, Rom. 8:28, Lc. 3:6) Le seul remède à cela est la connaissance du salut ou de la vérité qui est dans le Père, laquelle nous aidera à connaître l’inconnu ; car par elle, nous pouvons voir la fin de toutes choses. (1 Pi. 1:19b, 1 Cor. 13:12e, 1 Jn. 2:8).
  2. Notre consolation durant les saisons de retards apparents concernant la promesse de Dieu pour notre vie naturelle devrait toujours être qu’Il a déjà fait plus que ce que nous pourrions jamais attendre de Lui ; et nous devrions continuer à nous tenir dans cette compréhension par la foi et dans l’action de grâces, et vivre dans la paix et la joie comme Abraham aurait dû le faire, n’eût été l’angoisse d’avoir un enfant. (Phil. 1:6, 4:6-7, Gen. 15:1-2)
  1. Selon l’économie du Nouveau Testament, les souffrances conduites par l’Esprit sont les retards et les refus auxquels nous faisons face concernant nos attentes naturelles et spirituelles, chaque fois que nous choisissons de chercher premièrement le Royaume de Dieu et sa justice. (Rom. 8:18, És. 40:31, Mt. 6:33) Et parce qu’il s’agit d’une expérience prolongée destinée à nous purifier de notre première mort (le péché et la mort) et du potentiel de la seconde mort (l’iniquité), elle est appelée longanimité, et elle existe dans les saisons où nous cherchons à comprendre ou à entrer dans le Royaume de Christ et de Dieu. (1 Pi. 4:1, Col. 1:11, 2 Pi. 1:11)
  2. Il existe des épreuves de foi orchestrées par le ciel pour nous rendre plus sages que nos ennemis et pour donner la vie à nous-mêmes et à notre maison, particulièrement à ceux qui sont attachés aux reins dans l’esprit, qu’ils soient déjà nés ou non encore nés. (1 Pi. 1:7, Ps. 119:98, 1 Tim. 4:16) Et ainsi, certains des retards, des déceptions ou des refus auxquels nous faisons face dans la vie continueront tant que nous ne mettrons pas de l’ordre dans nos vies et dans nos maisons, tant que nous n’entrerons pas dans un alignement plus profond avec certains commandements qui reposent sur nous, car ce n’est qu’alors que Dieu manifestera Son salut. (Jac. 1:4-5a, 2 Cor. 10:6, Ps. 50:23)
  1. Une preuve devant le ciel que nous avons bien utilisé une saison de retards dans la réception des ajouts relatifs à notre vie naturelle que le Seigneur a promis à ceux qui Le cherchent premièrement, c’est que nous ne sommes ni anxieux au sujet de nos besoins ou de nos attentes (naturels), ni nos yeux ne sont fixés sur eux. (Mt. 6:33-34, Phil. 4:6-7, És. 26:3) Et tels sont ceux qui croîtront dans la grâce en ces saisons où le Seigneur nous environne d’une haie ; qui grandiront au-dessus de leurs besoins et embrasseront les besoins de Dieu comme les leurs, qui posséderont une paix qu’ils n’avaient pas auparavant. (Ps. 23:1, Ps. 132:2-5, Mt. 11:28-29)
  1. Les saisons où le Seigneur veut nous donner la victoire sur ce monde sont celles où Il semblera ne rien faire au sujet de nos besoins personnels pressants, y compris ceux qui sont appuyés par des promesses bibliques et des prophéties. (1 Jn. 5:4, Hab. 3:17-18). Et telles sont les saisons où l’argent cessera d’être une défense, où le Seigneur demeurera silencieux au sujet de nos prières appuyées par la Bible, et où la patience deviendra non négociable, tout cela parce qu’Il traite une loi inhérente ou latente et la remplace par une loi (spirituelle ou divine) de vie en Jésus-Christ. (Eccl. 7:12, Ps. 37:7, Rom. 8:2, Héb. 8:10).